之于范景仁。生同志死同传。不是过也。余于兄。始以齿友。匪为德邻。固将十驾而不及。每欲起拜而师之。则虽 潘叔度 之于吕东莱。躬执弟子礼者。无以加矣。兄惟我爱。我惟兄恃。我死而兄存。犹之可也。兄亡而我存。余将何归。 (第 437H 页)

力。有缉而无断。则厥效自在罔觉之中也。以老兄朗慧。若早从事于是书。则当与黄直卿蔡仲默辈。升堂而鼓箧。 潘叔度 董萝石。又何足道哉。朱先生亦云自从八九十岁觉悟。只据而今地头。便立定脚跟。栽培后来根株。填补前日欠缺 (第 341H 页)

先生丈席小生等称。谓岂戏之耶。抑实语耶。戏之则当一喷饭。实语则大不着题。自非伊川东莱他位。则谁敢为吕 原明， 潘叔度之师乎。黄流不可以注瓦缶。冕裳不可以加鼯鼠。相爱之地。乞勿施不称之礼数。 (第 330H 页)

。而公志切独复。礼勤相师。步亦步言亦言。卓然为门人之高第。而行义之可疏者如此。则伊川之吕原明。淅中之 潘叔度。 恐亦不得以专美矣。非见其大而忘其小者。其何以及此。于是。知先生以寡欲养志断之者。益信无疑矣。仍谨书如 (第 307H 页)

有长进耶。大抵此等精微去处。不从胜己者。朝夕讲明。惟欲剧读力行。(此四字。大全答吕子约潘叔昌二书。论 潘叔度 学佛处有之。第考其上下文。如何。)以尽所学。不亦误乎。若不及今开悟。佗日所见。不知不觉地陷入异道。游 (第 299H 页)

耀后。故其所著述。并附于编尾。诗曰。永锡尔类。愚于是集。亦云尔。
永兴书社契序
黄君伯宪。尝于余。以 潘叔度 之待吕先生者施之。意虽甚勤。而礼则虚矣。每对余言文字事也。自叹居僻俗渝。难以独学。此诚学者之通患。而 …… (第 398L 页)
先生者。其惟念修堂赵公乎。公与先生同庚。而恭执弟子之礼。殆如 潘叔度 之于吕成公。此可见公好贤尚德之实。而不远千里。频年负笈。讲质经礼。至诚服劳。而有守死善道之愿。盖其为 …… (第 403L 页)
。亟取朱子增损吕氏四条之文。参以退，栗二先生所行之规。定为条约。庶几可行于久远而无弊矣。余又言曰。昔 潘叔度 以金华县。为其先墓所在。而设为社仓。以业傍近之人。则吾亦有所受而与之同事。此无悖于义也。然以德相劝。 (第 406H 页)

出俚谚。体不设散容。充养既久。践履益笃。验之于日用常行。而绰有馀裕。一自山颓之后。无所依仰。乃追括苍 潘叔度 故事。摹奉尹先生真影。晨夕寓慕焉。此其平生之大略。而庶可以知公之为公也。公讳南斗。字士仰。崔之著姓。 (第 213H 页)

明。定力之深厚。何遽有此乎。昔朱子晚年。亦有眼病。尝与李季章书曰。左目全盲。右目昏甚。颇妨应接。又与 潘叔度 书曰。精力益衰。目力全短。不得看文字。瞑目闲坐。却能收拾放心。觉得日前外面走作不少。颇恨盲废之不早也 (第 149H 页)

　今见于传习录凡三十六条。贻诸二十二人。盖就文集书尺数十卷。而采其平日议论。或因事或撝谦。致有愧悔相戒之语者类会之。以为晚年定论。苟以诸书意义偶合于己见。姑且诿之曰定论。犹或可也。若其初晚之分。则岁月事迹具在。非可得以有所矫诬者。阳明亦不得已于答罗整庵书曰。中间年岁早晚。诚有所未考。虽不尽出于晚年。固

多出于晚年者。此亦可见其遁辞之穷矣。(此事陈氏固已详论于学蔀通编。虽不能直攻其学之非。而其于考据精详。扶正道抑邪说之功。诚有不可废者矣。)盖其二十二人中。如张，吕，刘，何。林择之， 潘叔度，

吕子约之徒。皆中年以前相从之人。至于晚岁。作旧久矣。所引何书语。固不足论。而如黄直卿书所谓定本之说。 (第 227H 页)

出于斯二者。前事之监。可考而知。此亦在于　殿下之去其私而已矣。朱子以为 潘景宪 以正率其家。而子弟无人敢为非义者。此人以一匹夫。能以正躬率而子弟不敢为非义。则今我　殿下。都君师之位 (第 103L 页)

言存义。若其正衣冠尊瞻视。肃容貌静思虑。而保守其俨然惺然之体者。似非存义底事。乃是用敬底事也。朱子答 潘叔度 书。敬之为言。所以名持存之理云者。亦以为名言小矣。今此专心存义云者。亦恐似名言之失。未知如何。待他日 (第 261L 页)

　与何叔京书。求一差檄来建邵。
上文。有志不获伸朋友之责等语。此必叔京所遭有未稳者。故先生为叔京。既移书漕台。言其曲折。且为叔京求一差檄于漕台。使叔京来建邵。待叔京来邵武。然后又图所当处之职任也。所谓差檄。差定任事之公帖也。
　
与 潘叔度 书。醍醐毒药小注。圣人垂世立言。如醍醐养人。小人以伪托真。以乱天下。如毒药。愚意文义恐未然。圣人之训 (第 425L 页)
一也。君子以此而治天下。如醍醐。小人以此而乱天下。如毒药。如是看之。如何。
本注与来示。虽成理趣。而与下文之意。不相涉入。窃意 潘叔度 之意。以为圣贤。当以仁义之说。教君子。严厉之意。待小人。正如醍醐以养人。毒药以攻疾。而又请朱夫子立说 (第 425L 页)

夫子所当致意者。今日之行。岂不甚善。然当时须奏请者。欲诏颁其事。使天下皆行之意也。若婺源金华之社。则 潘叔度 只出家谷而为之。而朱夫子以为未有害于不出其位之戒也。今执事之以为嫌者。无乃过谦乎。惟愿勉力而成之。使 (第 449H 页)

　昔者孔子没。(止)不可尚已。
子贡事虽非中道。孟子只取其为师诚笃之意。以责

陈相之倍师也。颜子事殊非后学所敢轻议者。不敢率尔妄对也。但有一事。昔 潘叔度

年长于吕东莱。而能师事之。则朱先生称许之。以此推之。则孔门诸子不嫌于颜子之年少。可知矣。曾子始不肯。 (第 400H 页)

愿得一言之教而终身行之可乎。余辞谢不敢矣。既而思之。文玉之来请于余。岂以余尝从美村得闻规箴之一二耶。 潘叔度 可庵之意美矣。而遗编可续之赞。余不能作焉。则此甚可愧者。而如见元宾之意则自无其涯矣。余乌得终无一言哉 (第 547H 页)

将渐广。而未知其所止矣。既而李持宪秀彦，美叔兄弟闻而为之言曰。昔 潘叔度 以金华县为其坟墓所在。而出米为社仓。以业傍近之人。今吾先墓实在青川。则吾于此其可以后人乎。乃与亲旧若 …… (第 60L 页)
之。名以焕章。而文谷金相公寿恒作诗以侈之矣。于是亦令僧徒入于社中。俾免无食散去之忧矣。诸君乃相语曰。 潘叔度 之所为。只为其先墓。而朱先生犹且美之。况此焕章虽一庵之微。而其所系则有难以名言者乎。自是诸君各致其心 (第 60L 页)

仪者。亦有年矣。诸人议置社仓于村中。稍行敛散之法。盖以久储速腐。惠狭不久。有如朱子所虑也。昔东莱门人 潘叔度 为此于坟庐所在。而朱子记而美之。可谓异世而同符矣。惟朱子记中以为荆公所为。非不善矣。而但其给之也。以 (第 87L 页)

。以王岩叟，刘安世为领袖。)大事工夫(东莱有大事纪。所以载左传，通鉴所不载之事。)○退老堂(东莱门人 潘叔度。 画东莱像于退老堂。朱子作赞。)○多从禅学(游，杨，谢。初皆学禅。后来馀禅尚在。故学之者多流于禅。○朱 (第 289H 页)

当斩衰也。○上所谓。亦似指此。)十一板○家礼会成。(明儒魏堂所撰。)十二板潘氏议亲。(朱子长子塾。为 潘叔度 婿。东莱为媒。而朱子有以老妇之病。劝 (第 393L 页)
叔度 催毕语。○先生第四孙。为朴公女婿也。)○依古礼。(纳吉。即婿氏家事。故云。)六礼。(纳采，问名，纳吉 (第 393L 页)

。)十七板张天祺。(横渠之弟。)十八板长滩金华。(长滩在崇安。金华在婺州。○魏艮斋元履设社仓于长滩。 潘叔度 设社仓于金华。)○自谓(止)之人。(指张应一。应旨 (第 417H 页)